första dagen sex etikett

Långsiktiga alternativa utvecklingsalternativ blir en ickefråga då gruvprojekt ges gräddfil.
Tältade i västreänden av Liehtjitjávrre där någon gramjagande turist för ett antal år sedan lämnat en halv tvättsvamp och förpackningar till frystorkad mat efter sig och grävt upp gamla samiska arranstenar för att tynga ner tältduken med.Vissa väntar sig den optimala Vildmarken direkt vid gränsövergången, med järvar, björnar, fjällrävar och älgar som nära nog springer omkull.Lars-Anders, eller Ågren som jag och alla vi övriga endast kallade honom, bodde mer eller mindre ihop under 10 månader på Gränsjägarna på I22 i Kiruna 1980-81.En resa som visade att jag kan åka när och vart jag vill.Inte en människa kunde ses så långt ögat nådde och inte ett främmande ljud hördes; bara vindens sakta sus och vågornas ständiga smekningar av stranden.Budkavlen mottogs av nätverket Stoppa gruvan i Rönnbäck i Björkvattsdalen, Tärnaby, tillsammans med representanter från Vapstens sameby, Vaapsten Sijte och Ubmeje tjeälddie.World Heritage Centre, unesco, 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, france.Samerna, den ursprungsbefolkning* som lever och verkar i Laponia, riskerar att förlora möjligheten till traditionell renskötsel för evigt när gruvexploateringar och gruvbrytning förstör flyttleder och renbetesland. .För att skydda sig mot åskskurarna slog vi upp tältet och avvaktade några timmar.
Vädret blev allt sämre och en kritvit valk av ett rejält åskmoln placerade sig över hela massivet.Lars-Anders Ågren, Marie Persson, Oleg Omma och Erik Östergren med budkavlen från Ojnareskogen på Gotland.En fin början på veckan.För det var det jag gjorde.Marie Persson, grundare av Nätverket Stoppa gruvan i Rönnbäck i Björkvattsdalen, Tärnaby, tor Lundberg, grundare av Nätverket Inga gruvor i Jokkmokk Dotter Astrid dokumenterade flitigt den historiska händelsen i Tärnaby.


[L_RANDNUM-10-999]